A Tűzfal podcast hatvanötödik részében Abraham Kuyper holland miniszterelnök Kálvinizmus és modernitás c. könyvéről beszélgetünk. Ez a kötet egy 1898-ban Amerikában elmondott hatrészes előadássorozatból készült. Hatását tekintve az elmúlt két évszázad egyik legfontosabb teológiai munkája. Ha valaki szeretné megérteni, mit jelent a világnézeti gondolkodás, muszáj megismerkednie a tartalmával. Mi ebben segítünk a következő két podcastben. A mostani részben az első három fejezetre fókuszálunk: világnézet, vallás és politika. A témát a tudománnyal, a művészettel és a jövővel fogjuk folytatni. Az epizódot megnézhetitek a Tűzfal YouTube csatornáján vagy meghallgathatjátok Spotify-on, Apple Podcast-en is. Ha tetszett, iratkozzatok fel a csatornánkra és osszátok meg másokkal is!
Ádám mondja:
„……………………………….. Szerintem a mi korunknak fogalma sincs arról, hogy milyen szorosan kapcsolódik a boldogság ehhez a kopernikuszi fordulathoz (a vallás középpontjában nem én, nem az üdvösségem, hanem Isten áll /Lacitól/). Tehát, végre rájövök, hogy nem én vagyok a közepe mindennek, hanem én valaki másért vagyok. Mert hogyha valaki másért vagyok, akkor találom meg magamat is, hogy ha ebben a relációban találom meg magam. És mindaddig bolyongani fogok, és teljesen céltévesztett lesz az egész létem, amíg azt gondolom, hogy én vagyok a középpont, és körülöttem kering a Nap. …….”
Laci mondja:
„………. (a kopernikuszi fordulattal) tulajdonképpen megérkezünk az Isten szuverenitásához mert ez annyira radikális, szinte fölfoghatatlan abban amit Kálvin mondott, hogy Isten szuverén. Nem Ő van értem. És itt van az, hogy nincs egyetlen centimétere az emberi létezés egész területének sem, ami fölött Krisztus ne kiáltaná: – Enyém! …….”
Tőlem:—-Ezt hallva felzeng szívemben, elmémben:
„Mert Ő tőle, Ő általa és Ő reá nézve vannak mindenek. Övé a dicsőség mindörökké. Ámen.” (Róma 11:36)
Ismét Laci mondja:
„…….. (Kuyper) számára a világ nem egy hely, amit el kell kerülni, hanem Isten kertje, amit művelni kell. Ha nem műveled, gazos lesz, vagy megműveli más. ……. Luther azt hangsúlyozta. hogy evilági szentség az. amit Isten vár tőlünk. Mint ahogy az Isten – ember kapcsolat személyes, hit általi megvalósulását is. ……”
Erdekes a tema, koszonjuk a beszelgetest.
2022-ben jelent meg a Calvinism for a Secular Age – A Twenty-first-century Reading of Abraham Kuyper’s Stone Lectures c. konyv.
Ha esetleg olvasta valaki, erdekelne, hogy mi a velemenye, erdemes-e megrendelni.
Kedves ádám,
Érdeklődni szeretnék, hogy valahol megrendelhető-e esetleg a könyv? A régi kiadást online megtaláltam https://leporollak.hu/egyhtori/kalvin/izmus/KUY_PRIN.HTM de az említett újabb kiadást nem sikerült megtalálnom online könyvesboltokban – mindenhol elfogyott.
A kiadót lenne érdemes megkeresni ezügyben. (Koinónia, Kolozsvár)
A jövendőmondó lányka esetével kapcsolatos gondolatmenethez: nem látom azt igazolva, hogy ha nem szólítja meg a pithon szellem, Pál akkor is konfrontált volna azzal. És ha Pált nem „szólítja meg” a szellem és nem történik meg ami megtörtént, akkor sem vált volna „anabaptistává”. Ami pedig szintén föltűnő, hogy a szellem Pálra és testvéreire hívta föl az emberek figyelmét nem Istenre. Ez nyilván a szellem természetéből is következett, de nem lepődnék meg, ha Pál indulatát ez a körülmény is színezte volna.
Kedves HJános! Ezt írod: „A jövendőmondó lányka esetével kapcsolatos gondolatmenethez: nem látom azt igazolva, hogy ha nem szólítja meg a pithon szellem, Pál akkor is konfrontált volna azzal.” Én sem. Viszont nem is arról szól a történet, hogy akár a szellem, akár a lány megszólította volna őket. A lány sokkal inkább „beállt mögéjük”. Fizikai értelemben is beállt mögéjük, mert ezt mondja a szöveg: „Ez követte Pált és minket…” De szellemi értelemben is be akart állni mögéjük: „… és így kiáltozott: Ezek az emberek a magasságos Isten szolgái, akik nektek az üdvösség útját hirdetik.” Ez a lány a város lakóit szólította meg, és Pálékról (látszólag) mindenféle szépet mondott. Tehát egyrészt a szellem nem szólította meg Pált, Pál szólította meg azt, másrészt a „mi lett volna, ha” gondolatmenetekből nehéz jó következtetéseket levonni. Valamiért így történtek a dolgok, Pál így járt el, és ezt olyan fontosnak tartotta a Szentlélek, hogy megörökítette számunkra a Szentírásban. Erről beszéltem a videóban.