Akkor a csapdát megkerülve kezdjük el levonni az újabb csalódás tanulságait. Nem, nem elég az, hogy örüljünk Yancey megtérésének. Ez most itt nem a helyén mondott ige. Sem lélektanilag, sem teológiailag nem tartom megfelelő reakciónak. Ne akarjuk azonnal, pláne kedélyes kegyeskedéssel bevarrni a tátongó, nyílt sebet, amit megint egy lélekpásztor árulása okozott az egyházban. Tulajdonképpen még azt se tudjuk biztosan, hogy ez egy megtérés-e. Szavakat hallottunk már Yancey-től, a szívét sem akkor nem ismertük, amikor más asszony ágyára járt, sem most nem ismerjük. Egyáltalán nem is tartom feladatomnak, hogy a szívéről ítéletet mondjak, túl azon, ami a tetteiből mindenkinek nyilvánvaló. Van azonban más, ami határozottan időszerű: őszintén szembenézni a jelenséggel és a hatásával.
Keresési találatok az alábbi kifejezésre:
Philip Yancey
A kegyelem-csapda
Philip Yancey erkölcsi bukása különös csapdába csalta a fejét kapkodva forgató keresztény világot. Azáltal, hogy a radikális kegyelemről író szerző őszintén megvallotta a vétkét (nyolc éven át tartó házasságtörő kapcsolat egy házas nővel), választás elé állított bennünket. Azzal az ítélet nélküli kegyelemmel reagálunk rá, amiről évtizedeken át beszélt, vagy szembe megyünk a kegyelemmel és akkor farizeusok leszünk? Különösen azok számára kelepce ez, akik olvasták és szerették a műveit, sőt, akár maguk is radikális változáson mentek át a kegyelem kérdésében. Ők ugyanis már eleve abban a mátrixban gondolkodnak a helyes és helytelen keresztény reakciókról, amit Yancey-től tanultak. Akik meg nem, azok is Yancey mércéje alapján lesznek megítélve.

LEGUTÓBBI HOZZÁSZÓLÁSOK