Keresési találatok az alábbi kifejezésre:

4Móz

Reggeli naplójegyzetek a Numeriről (19) – Vörös

„Mondd meg Izráel fiainak, hogy vigyenek neked egy hibátlan vörös tehenet, amelynek semmiféle fogyatkozása nincs, és még nem volt rajta iga.” (4Móz 19,2)

Vajon miért éppen vörös legyen a tehén? Miért ne mondjuk barna, fehér, vagy tarka? A szöveg nem ad erre választ, ezért csak találgathatunk. A tehén sorsa az lett, hogy miután a táboron kívül levágták, majd a véréből a kijelentés sátra elé hintettek hétszer, a tehenet minden részével – beleértve a ganéját is – elégették. A tehén hamvaiból azután megtisztító vizet készítettek, amellyel azokat kellett megtisztítani, akik holttesttel érintkeztek. Ez önmagában még nem ad választ a kérdésre, hogy miért éppen vörös legyen a tehén.

bővebben

Reggeli naplójegyzetek a Numeriről (18) – Maga az Úr

„Ajándékul adom nektek a papi tisztet.” (4Móz 18,7b)

Talán van, aki emlékszik még a Mózesről készült 1974-es filmre (eredetileg minisorozatra), amelyben Burt Lancaster játszotta a főszerepet, és Anthony Quayle Áron szerepét. A film egyik jelenete a retinámba vésődött. Az aranyborjú után járunk. A bálványimádásban Áron szégyenteljes szerepe a történet egyik mélypontja, de ami utána következik, az a történet rám gyakorolt hatásának volt a mélypontja. Áron ekkor lesz főpap. A dramaturgia nem lehet véletlen: Áron szomorúan lehajtja a fejét, arca komoly, öröm vagy hála helyett bűntudat és súlyos felelősségérzet tükröződik a tekintetén. Lényegében vezeklésként kapja a főpapi felelősséget. Élete hátralévő idejét papként kell eltöltenie, folyamatos engesztelést végezve önmagáért és a népért. A filmben ez nem kitüntetés. Ez büntetés.

bővebben

Reggeli naplójegyzetek a Numeriről (17) – Mert az Úr az Élet

„Annak a férfinak a vesszeje, akit kiválasztok, ki fog virágzani. Így csendesítem le Izráel fiainak a zúgolódását, akik zúgolódtak ellenetek.” (4Móz 17,20)

Isten egy rendkívül törékeny helyzetben áll oda Mózes és Áron mellé. Dátán, Abirám és Kórah lázadása látványos ítélettel végződött (konkrétan elnyelte őket a föld, és rajtuk kívül kétszázötven izraeli férfit is tűz emésztett el), a nép most mégis Mózes és Áron ellen zúgolódik, és azt mondja: „Ti öltétek meg az Úr népét!” (6)

bővebben

Reggeli naplójegyzetek a Numeriről (16) – A megszépült múlt csúnya jelene

„Ekkor hívatta Mózes Dátánt és Abirámot, Eliáb fiait. De azok ezt mondták: Nem megyünk! Nem elég, hogy elhoztál bennünket a tejjel és mézzel folyó földről, hogy megölj bennünket a pusztában, hanem még zsarnokoskodni is akarsz rajtunk?!” (4Móz 16,12-13)

Eliáb fiai lázadásában a múlt és a jelen fölcserélése a leginkább meghökkentő elem. Dátán és Abirám tejjel és mézzel folyó földnek nevezik Egyiptomot. Azt a földet, ahol rabszolgákként sanyargatták őket. Azt a földet, ahonnan JHVH hatalmas kézzel szabadította ki Ábrahám és József gyermekeit. Azt a földet, ahol a zsarnok hajcsárokkal dolgoztatta őket, és ahol a gyermekek életét csak a bábák bátorsága mentette meg. Megszépült a múlt.

bővebben

Reggeli naplójegyzetek a Numeriről (15) A felemelt kézzel vétkező

„A pap pedig végezzen engesztelést az Úr színe előtt azért az emberért, aki nem szándékosan követte el vétkét, hogy engesztelést szerezzen neki, és akkor bocsánatot nyer.” (4Móz 15,28)

A 15. rész a bűnbocsánat metódusait részletezi az olyan esetekkel kapcsolatban, amikor akár a nép, akár a nép egy tagja nem szándékosan vét a Tóra ellen. Ilyenkor áldozatot kellett bemutatniuk, amely rendezte a helyzetet. Ez azonban nem vonatkozott azokra az esetekre, amikor valaki szándékosan vétkezett.

bővebben

Archívum

LEGUTÓBBI HOZZÁSZÓLÁSOK