Nem lesz örök kárhozat? Robert A. Peterson válasza Rob Bellnek
Rob Bell Love Wins (A szeretet győz) című könyve tavaly füstölgő meteorként csapódott az amerikai evangéliumi bolygóba. Sokan sokféleképpen válaszoltak rá. Egyik oldalon – elsősorban az „Emergent” mozgalom felvállaltan „posztkonzervatív” táborában – lelkesen és megkönnyebbüléssel fogadták Bell érveit, hogy Isten szeretete talán tényleg mindenkit magával sodor majd, és senki nem marad kívül Isten ölelésének hatósugarán. Mások megrökönyödve és szomorúan állapították meg: Bell elhagyta az evangéliumi kereszténységet és heterodox nézeteket vall. Ezek közül az egyik legkorrektebb bírálat talán...
Kinek a hangja?
Bár Stephen H. Webb teológiai kacskaringóit nem feltétlenül követném (az evangéliumi szabadegyházi háttérből induló teológus és filozófus – rövid lutheránus kitérővel – 2007-ben a római katolikus egyház tagja lett), és a politikával valamint a kultúrával kapcsolatos nézeteit sem fogadom kritikátlanul, nemrég megjelent The Divine Voice: Christian Proclamation and the Theology of Sound (Az isteni hang: keresztény proklamáció és a hang teológiája) c. könyvében nagyon fontos gondolatot fogalmaz meg a Biblia értelmezésével kapcsolatban. Amikor Webb a hang teológiájáról beszél, szavainak különös...
A teológusok mint az egyház vízvezetékszerelői
Justin Taylor blogján találtam rá egy J. I. Packer idézetre, amit évekkel ezelőtt olvastam már valamelyik könyvében, de nem emlékeztem, hogy hol. Sajnos Taylor sem adja meg a forrást, viszont az idézet felbukkanásának megörültem, mert annak idején sokat adott nekem a kép, amit Packer használ. Packer a teológus feladatát a vízvezetékszerelő feladatához hasonlítja, akinek tisztán kell tartania az élet vizének csatornarendszerét. Tudását, tanulmányait az egyház szolgálatában így tudja leginkább kamatoztatni. A jó lelkületű teológus nem a saját szobrát faragja, hanem Isten igéjének vízére ügyel,...
Grund
Ma kezdődik a Grund apologetikai tábor, melyet a Magyar Evangéliumi Keresztyén Diákszövetség (MEKDSZ) rendez Cegléden. A tábor a hitvédelemről, a hit melletti érvelés megtanulásáról szól, illetve arról, hogy nem keresztény felebarátainkat hogy tudjuk tisztelettel és szeretettel megközelíteni, amikor a Jézusba vetett hitünkről adunk nekik számot. Izgalmas kezdeményezésnek tartom ezt a tábort, és örömmel veszek részt rajta, mert meggyőződésem, hogy szükség van olyan keresztényekre, akik képesek érveket felsorakoztatni a keresztény hit igazsága mellett, és képesek ezt hitelesen, jó lelkülettel,...
Amikor medvék téptek szét negyvenkét gyermeket…
Ha valaki az elmúlt hetekben nem követte az Ószövetség Istenéről szóló cikksorozatomat, de gondolkodott már arról (esetleg megbotránkozott már azon), hogy Isten miért szabadított rá medvéket az Elizeus prófétát gúnyoló bételi gyermekekre (hogyan egyeztethető ez össze a Biblia szerető istenképével, és mi történt egyáltalán azon a tragikus napon negyvenkét gyermekkel és a családjaikkal), és szívesen olvasna erről valamit, annak ajánlom a cikksorozat ötödik részét, ahol éppen erről a kérdésről fogalmaztam meg néhány gondolatot.
Miért rendelte el Isten a kánaániak kiírtását?
Ha valaki nem követte az Ószövetség Istenéről szóló cikksorozatomat (talán a cím riasztotta el, vagy eleve fel sem keltette az érdeklődését), de foglalkoztatja konkrétan az a kérdés, hogy vajon miért rendelte el Isten a kánaáni népek kiírtását (hogyan egyeztethető ez össze azzal, hogy más esetekben elítéljük a népírtásokat), és szívesen olvasna erről valamit, annak ajánlom a cikksorozat negyedik részét, ahol éppen erről a kérdésről fogalmaztam meg néhány kezdetleges gondolatot.
Az Ószövetség Istene egy szörnyeteg? (5)
A Királyok második könyvében van leírva az a megdöbbentő eset, amikor medvék tépnek szét negyvenkét gyermeket, mert Elizeus próféta megátkozza őket az ÚR nevében. „Onnan [Elizeus] elment Bételbe. Amikor az úton fölfelé ment, fiatal fiúk jöttek ki a városból, és így csúfolták őt: Menj föl, kopasz! Menj föl, kopasz! Ő azonban hátrafordult, rájuk nézett, és megátkozta őket az ÚR nevében. Ekkor két medve jött ki az erdőből, és szétszaggatott közülük negyvenkét gyermeket.” (2,23-24) Nehéz érzelmek nélkül olvasni a történetet, és még nehezebb botránkozás nélkül tenni. Hogyan történhetett ilyen...
LEGUTÓBBI HOZZÁSZÓLÁSOK