Keresési találatok az alábbi kifejezésre:
„Ásér leányának a neve Szerah volt.” (4Móz 26,46)
Amikor a móábi fennsíkon újra összeszámolják az izráeli törzseket, a felsorolásban egy érdekes kivétellel találkozunk. A népszámlálási adatok a férfiak mint családfők vonalát tartják számon, de Ásér törzsében kivételesen szerepel egy lány neve is: Szerahé. Vajon mi ennek az oka?
A Tűzfal podcast hatvankettedik részében Dallas Willard Mennyei összeesküvés című könyvének talán legérdekesebb fejezetéről lesz szó. Jézus a feje tetejére állította a boldogság fogalmát, ez a beszélgetés meg a boldogmondások megszokott értelmezését. Az epizódot megnézhetitek a Tűzfal YouTube csatornáján vagy meghallgathatjátok Spotify-on, Apple Podcast-en is. Ha tetszett, iratkozzatok fel a csatornánkra és osszátok meg másokkal is!
„Fűtő Róbert olyan könyvvel ajándékozza meg a magyar hívő olvasóközönséget, amelynek szemlélete érthetővé teszi a nagy bibliai történetet, és azt, hogy mi hol helyezkedünk el abban. Örülök a megjelenésének, megérdemli a figyelmet.” A még kiadás előtt álló kézirat elolvasása után küldtem ezt az ajánlást Az életünk története című könyvhöz, amit a Keresztyén Ismeretterjesztő Alapítvány jóvoltából végre a kezemben tarthatok.
„Éppen akkor jött egy izráeli ember, aki egy midjáni nőt hozott testvéreihez Mózes szeme láttára, meg Izráel egész közösségének a szeme láttára. Azok pedig sírtak a kijelentés sátrának a bejárata előtt.” (4Móz 25,6)
A zsidók paráznaság útján való elcsábítása Bálám ötlete volt. Átkot nem mondhatott Isten választott népére, de a pénzét sem akarta Báláknál hagyni, ezért ravasz tervet ötölt ki. Testi vágyaikkal fogja meg a héber harcosokat. A vágy bűnt szül, a bűn pedig bálványozást. A terv sikerült. Izráel paráználkodott és bálványimádó lett. JHVH haragra gerjedt. A nép bűnhődött és gyászolt.
„Csillag jön fel Jákóbból, királyi pálca támad Izráelből.” (4Móz 24,17)
Az Izráel megátkozására felbérelt látót Isten korábban egy szamárral alázta meg, hogy most ő is olyan tisztán láthasson, mint az állat, amely csúfot űzött belőle. Bálám ott áll a Peór hegyén, és az Isten Lelke ül rá, hogy látva lásson: „Így szól Bálám, Beór fia, így szól az a férfi, kinek megnyílt a szeme, így szól, aki hallja Isten mondásait, aki látja a Mindenhatótól kapott látomást leborulva, de nyitott szemekkel” (3-4).
LEGUTÓBBI HOZZÁSZÓLÁSOK